剛從國外回來的我可以說是人生地不熟,想買個東西又

不知道哪裡比較方便又能節省時間,還好跟朋友聊天的

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華信14吋單拉掛壁扇(HF-1427)





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商品特色

◎ 14吋3片透明扇葉

◎ 單拉掛壁扇,拉線式開關

◎ 拉線三段風量控制,三段風速,超強馬達

◎ 可上下仰俯角度調整,左右旋轉

◎ 通過最新安規檢驗標準

◎ 台灣製造

商品規格


熱門◎ 型號:HF-1427

◎ 扇葉尺寸:35 CM

◎ 額定電壓:110V / 60Hz

◎ 消耗功率:55W

◎ 顏色:白綠色、淺藍色(隨機出貨)

◎ 重量:約 3 Kg生活用品

◎ 材質:ABS

◎ 認證號碼:R63056

◎ 底座高28.5 x 底座寬13.5 x 風扇直徑42 (cm)

安裝後約突出牆面約37公分

◎ 產地:台灣

◎ 保固:一年必買



商品訊息特點

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討論一下八田與一。這個人我有點研究。誰說八田與一跟蔣介石沒有關係?

八田與一是誰殺的?當然不是李承龍。

八田與一是美國人殺的。跟李承龍沒有關係。那時候,李承龍還不知道在哪裡,他有充分的不在場証明。八田與一是在二戰後期,被日本政府派往菲律賓途中,船被美軍炸沈,死在太平洋上。他的妻子後來跳烏山頭水庫自殺。這故事有點戰爭美學。

怪的是,真日本人、台籍偽日本人,沒有人怪美國人殺了他們心愛的八田與一。但卻非常責怪殺了八田與一銅像的李承龍。怪的是,日本人挺感激蔣介石,感激蔣介石“以德報怨”,沒有複製日本人大規模殺戮中國人的殘酷歷史。但台灣卻又有很多腦袋被日本洗得太乾淨的“偽日本人”非常感謝日本,非常痛恨蔣介石。這種關係好亂對不對?

希望你的腦袋沒有被“台籍偽日本人”洗壞掉。希望你能稍微理解八田與一在這種好亂的殖民與反殖民情愫裡被神格化的八田與一。

任何被神格化、被妖魔化的人或事,大概都有點過激。神不會是真神。妖不會是真妖。神和妖都是一種人性的需要。誰需要神格化的八田與一?誰需要妖魔化的蔣介石?大概都是同一掛人。有病。超級有病。

八田與一如果沒有死,他會在菲律賓或是南洋其他國家繼續做有利於大日本帝國“南向政策”的事情。蓋很多不叫烏山頭水庫的其他水庫,不叫嘉南大圳的其他大圳。如果時間夠久,不知道包括菲律賓在內的其他國家人民,會不會這麼懷念八田與一?這麼懷念日本殖民母國?這麼有病?

不好意思公開媚日,就用迂迴轉進的方式媚八,八田與一,何必?

20多年前,我關心水資源問題,我跑了很多水庫,寫了很多水庫的故事。我寫了八田與一。對這個人,不必從殖民史的角度侷限他。他是國族情感和工程師性格都很鮮明的人。為了大日本帝國的光榮經略台灣,積極“建設”台灣,希望早日完成台灣內地化的馴服之路。不只烏山頭水庫這個當時的遠東最大庫,台灣多數水庫的庫址都是八田與一親腳踏勘出來的。

我大概是台灣最早訪問八田與一故事重建的人之一。20多年前,他故鄉的後人、民代開始來台灣追思先人。我訪問過他們,還曾經短暫通訊。我把報導寄給他們,他們還回送了小禮物。

多年之後,卸任的李登輝開始大談特談八田與一。接下去的幾位領導人都拿香跟拜,八田與一走上神壇,走進教科書。

八田與一對台灣農民有貢獻?這我就笑了。忍不住。把話講精確一點:八田與一對台灣的“農業”是很有貢獻的。對“農民”? 沒有。不要把農民和農業混為一談。在日本殖民時代,農業不是屬於農民的。絕大多數的農民都是佃農,講更白一點,不過是農奴。

台灣農業開始屬於農民是因為蔣介石。因為國民政府。國民黨笨。笨透了。如果我寫教科書,我不會只寫什麼三七五減租、公地放領、耕者有其田,這種語言實在無感。其實國民政府到台灣後最大的貢獻是:解放農奴。大量的苦難台灣人因此獲得自由,這是台灣戰後復興最重要的政治基礎。

不必回到這種超級正確的歷史理解去感謝蔣介石。他已經死了。他以前被神格化的歷史也結束了。現在,基於歷史事實感謝蔣介石是一件非常政治不正確的事。這是台灣所有政治問題的核心:為什麼歷史下正確的事實,在政治上都不再正確了?而台灣人被教育成“相信政治,懷疑歷史”。有病。病得太深了。

我相信八田與一愛台灣。八田與一對台灣的愛是為了日本。是為了愛日本治下的台灣。他所做的一切,是為日本做,不是為台灣做。當時的每一個“真日本人”都是為了愛日本所以愛台灣。今天的每一個“偽日本人”都是為了愛台灣所以愛日本。十多年前,日本右翼漫畫家小林善紀寫“台灣論”,他驚人發現“真正保留了日本傲骨精神的日本人”都在台灣。禮失求諸野,失去的皇民要到台灣找。

這幾十年,台灣對日本而言最重要的文化意義就是:台灣是日本帝國文化的保種中心。很多在日本都絕種的文化基因,在台灣竟然找得到,而且,這些年“復育成功”,開始野放。自然繁殖得非常厲害。

我不認識李承龍。以前不,現在更不了。多白目的一個人。不過,現在大家都愛殺八田與一的美國人,卻痛恨殺八田與一銅像的李承龍,這種心理構造是個待解的謎。

把李承龍的行為講得這麼可怕?這麼驚悚?何必呢。如果你把李承龍當成泛藍代表人物,那更不必擔心。我是藍的。我告訴你一個大秘密:藍軍絕大部份都是綿羊。溫和透了。孬透了。他不是周星馳。李承龍就只有一個。沒有千千萬萬個。李承龍沒有了,就後繼無人了。

這跟深綠不一樣。在深綠這個政治集團裡,“李承龍”是成千上萬的。要出名是要快的,要比賽的。因為,蔣介石的銅像快被砍完了。所剩不多,要砍請早。成千上萬“深綠李承龍”,痛斥孤鳥的”深藍李承龍”,這是什麼心態?這實在也是個難解的謎。

蔣介石的銅像被砍,然後去砍八田與一的銅像,這是什麼邏輯?李承龍真的有病。不,這個社會病是有點道理的,值得同情的。砍蔣介石,不過是一種“反中”的時代行動劇。李承龍受到啟發,要表現“反日”的時代行動劇,就挑了八田與一。這應該合理。這應該能被“偽日本人們”理解。

不過,我還是要肯定一下李承龍,他沒有蒙面。他自首。他沒有蓋頭蓋臉拍照打卡。這就比較像傳說中對抗日本人的廖添丁。

●本文作者唐湘龍,資深新聞工作者,政論節目資深評論員,同時為電台節目主持人。

●本文為作者評論意見,不代表《NOWnews今日新聞》立場。

●來稿或參與討論,文章歡迎寄至public@nownews.com



下面附上一則新聞讓大家了解時事



政府推動金融進口替代,花旗(台灣)銀行14日響應推出「在地化」全球保管業務,並與南山人壽攜手合作,完成首筆海外資產移回台灣保管交易。花旗(台灣)銀行董事長管國霖表示,這是壽險業錢留台灣的重要里程碑,希望「台灣錢,台灣來保管」。金管會副主委王儷玲也表示,國內保險公司有高達7.5兆資金放在國外保管銀行,若都可以移回台灣,台灣金融市場交易效果會更加驚人。

花旗(台灣)銀行14日舉行「進口替代、深耕台灣,全球保管在地服務」記者會,王儷玲受邀致詞時提到,金融進口替代政策是金管會從2014年3月所推動非常重要的政策,希望台灣自己的錢都投資在台灣的金融市場,目前台灣金流投資在海外市場至少12兆元,若可以回來台灣金融市場投資、發行,能量非常驚人。

她還說,金融進口替代政策就是希望交易在台灣市場發生,國外的交易也可以在台灣發行,像是2014年開放寶島債,至今己有1.6兆在台灣發行,是政府推動前11.23倍,今年更希望保險公司海外資產可以從海外保管銀行移回來,目前國內保險資金有7.5兆委託國外保管,希望這種交易可以在台灣做,如果這7.5兆都移回來,在保險監理,尤其投資部分會變的更透明、金融安全性也提高。

管國霖認為,金融進口替代政策能夠發揮吸引資金留台、增加就業機會、強化金融監理與鼓勵金融創新的效果,是台灣金融業發展的重要方向。截至今年10月底,國內保險業投資於海外資產的金額已超過新台幣10兆元,花旗相信南山人壽的合作案只是開端,若所有好康偷偷說金融業皆能響應此項政策,將資產轉回台灣,「人財兩留」效果可觀,將再創台灣經濟黃金十年。

為了響應金融進口替代政策,花旗在「保險業辦理國外投資管理辦法的修正條文」通過後短短4個月內,推出嶄新、在地化的全球保管服務。同時,在軟硬體投資部分,花旗銀行將保管作業系統全面升級,在人力投資部分,除了增聘人員以提供完整服務,更派遣同仁前往香港、新加坡接受全球保管銀行服務的密集訓練,希望能夠讓台灣的人才與國際接軌。

花旗在全球超過100個國家設有營業據點,並在其中60個市場設有保管服務團隊,全球的保管資產超過16.2兆美元,亞洲10大退休基金中就有3家選用花旗保管服務。全球最大主權基金挪威主權財富基金高達8500億美元的資產,在2014年4月即因花旗綿密的自有保管網絡,委任花旗為其唯一的全球保銀。今年11月,花旗也因此得到澳洲四大銀行之首的澳洲國民銀行的青睞,成為其全球保管銀行。

花旗(台灣)銀行總經理張聖心表示,花旗在全球的國際資產保管專業無人可及,從1988年就提供台灣客戶相關服務,因此這次只花4個月時間,把IT系統、資訊跨領域、跨時區予以統一,能在台灣推出「在地化」的全球保管服務。

南山人壽董事長杜英宗也表示,台灣可以發展成國際資產管理中心,因為台灣海外資產很多,可能比外匯存底還多,他也很高興逐漸看到資金回流、落葉深根, 像是國際版債券的推出,保管銀行移回台灣,這只是資產移回的第一步,而這次南山與花旗合作,只用4個月時間就將海外資產移回台灣,不僅創紀錄、也完成不可能的任務。

至於選舉花旗的原因,杜英宗說,由於南山人壽在AIG的時代,就已經與花旗銀行就有往來,投資在海外的業務由花旗做保管,而剛好金管會近期推金融進口替代,花旗正好在台灣有子行,在全世界也有據點。



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